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阅读 1700 次 历史版本 1个 创建者:luxi(2011/11/17 15:58:41) 最新编辑:caicai(2011/12/30 12:42:45)
合浦珠还民间传说
拼音:Hépǔ zhūhuán mínjiān chuánshuō (Hepu zhuhuan minjian chuanshuo)
同义词条:合浦珠还
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合浦珠还
  合浦珠还
  类别:民间文学
  地区: 广西 · 北海
  编号:广西省级非物质文化遗产名录  Ⅰ-20
  申报地区或单位:广西壮族自治区北海市

  合浦县,原属广东,现属广西,因为是沿海县,水产发达,特别是产珍珠著名,现用“合浦珠还”比喻失物复得或人去复还。
 
  出处《后汉书·孟尝传》

  郡不产谷实,而海出珠宝……尝到官,革易前弊,求民病利。曾 未逾岁;去珠复还……

  释义 “还”,返回。合浦的珍珠又回来了。比喻人去而复回,或失物而复得。

  东汉时,合浦郡沿海盛产珍珠;那里产的珍珠又圆又大,色泽纯正,一直誉满海内外,人们称它为“合浦珠”。当地百姓都以采珠 为生,以此向邻郡交趾换取粮食。 采珠的收益很高,一些官吏就乘机贪赃枉法,巧立名目盘剥珠民。为了捞到更多的油水,他们不顾珠蚌的生长规律,一味地叫珠民去捕捞。结果,珠蚌逐渐迁移到邻近的交趾郡内,在合浦能捕捞到的越来越少了。合浦沿海的渔民向来靠采珠为生,很少有人种植稻米。采珠多,收入高,买粮食花些钱不在乎。如今产珠少,收入大量减少,渔民们连买粮食的钱都没有,不少人因此而饿死。

原文


  尝迁合浦太守。郡不产谷实,而海产珠宝。与交趾比境,常通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知记极,珠逐渐徙于交趾郡界。于是,行旅不至。人物无资,贫者饿死于道。尝到官,革易前敝,求民病利。曾未逾岁,去珠复还。百姓皆返其业,商货流通,称为神明。 

译文


  孟尝升迁为合浦大守。郡中不产粮食,而海里出产珠宝,同交趾接界,常常互相通商,购买粮食。原先时的宰守官吏们都是贪婪污浊之人,奸商滥采珍珠,珠贝无法生存,都迁往交趾海域去了。因此商人不来买卖,当地人穷物少,百姓中有不少人饿死路边。

  孟尝到任后,革除更换先前的敝政,为民众谋求利益。还不到一年,原来离开的珠贝全都返还(合浦海域),百姓都返回以前的旧业,商货又流通起来,(孟尝)被(百姓)称誉是神明之人。

详解


  
  汉顺帝刘保继位后,派了一个名叫孟尝的人当合浦太守。孟尝到任后,很快找出了当地渔民没有饭吃的原因;下令革除弊端,废除 盘剥的非法规定,并不准渔民滥捕乱采,以便保护珠蚌的资源。不到一年;珠蚌又繁衍起来、合浦又成了盛产珍珠的地方。

传说


  “合浦珠还”这个典故,当地有两种不同的说法,一说与《后汉书·孟尝传》所载的基本相同,即后汉时历任合浦太守滥行采珠,使得珍珠蚌都迁往交趾郡界了;后来孟尝(字伯周,会稽上虞人,见《廉明府志·宦绩篇》)到合浦做太守,革除了过去的弊端,珍珠蚌又回来了。另一说是:明朝时,合浦白龙港有个村落叫杨梅村,它附近的杨梅池里有两尾大鲨鱼保护着一颗夜光珠。一到晚上这颗夜光珠便放出耀眼的光芒,把水面照亮。因此,渔民、珠民夜间作业无不称便。不久消息传到了京城,皇帝对这颗夜光珠垂涎欲滴,立即派了两名太监作为钦差赶赴合浦索珠。钦差一到便逼珠民冒烟采珠。为了这事,不知害得多少珠民葬身鱼腹。后来太监总算把夜光珠弄到手了,却又担心珍珠过不得梅岭。这时有个豪绅献计说,“要把这颗珠带过梅岭,最好割开自己的大腿,让它藏到肉里去。”?(当地确有“割肉藏珠”的传说)太监依计而行,以为万无一失。可是过了梅岭,太监割开腿上藏珠之处一看,哪里有什么夜光珠,早已不翼而飞,原来它又飞返合浦了。太监无奈,只得又返合浦胁追珠民重采,但终于不可复得,太监因故不敢回朝,最后自杀身亡。

  至于合浦珍珠何以特别晶莹美丽呢?又流传这样的神话:一千多年前,合浦有一青年渔民姓林名允。一天,他出海打鱼,遇上风暴,掉进海里。海里的精怪要伤害他。尽管他奋起搏斗,但因寡不敌众,处境十分不利。幸而就再最危急关头,以为美丽的姑娘把他救了出来。据说这位顾念是藏有夜光珠的海底美女。他俩相处日久,有了感情,终于成了夫妻。不幸的是,他俩回到了人间以后,又遇到了厄运:一个恶霸要把夜光珠和姑娘一起夺走。面对恶势力,他俩坚强不屈,拼死反抗。但不幸林允遭到了杀害,姑娘被迫只好重返海底。从此,每当月明之夜,姑娘就出现在珠池石上,伤心流泪。男孩的珠贝既同情她的遭遇,又敬仰她的高尚品德,都纷纷争着吞下她的泪珠。因此,合浦珍珠分外晶莹美丽。




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